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引言 由簡入奢易，由奢復簡難。 古羅馬作為以軍事民主制立國的國家，其國家內部最初的社會制度體系還保留有很大的氏族社會的遺風，人民有非常強烈的愛國心和民族認同感責任感，他們將保衛國家作為個人的最高宗旨。同時古羅馬人民非常團結，即使每日粗茶淡飯也要堅持訓練，兵農合一的政治制度更是將古羅馬的軍事發展到了極致。而這些也是使得羅馬可以在戰爭中屢次打敗對手的重要原因。 但是伴隨著羅馬對外戰爭的勝利，統治疆域不斷擴大，被征服的國家的人民很大一部分被羅馬人收為奴隸。一直很少與外部交流的羅馬，在數次征戰過程中也逐漸見識到了雅典有錢人的生活，這使得他們大為震驚，殊不知還有這樣精緻的生活方式！ ...古羅馬士兵 古往今來帝國的崩塌往往都是從內部開始的，隨著羅馬國內奴隸的增多，和源源不斷的戰利品運回，羅馬人開始放棄自己原來的簡樸的生活，逐漸走向奢侈之風，漸漸地羅馬逐步從他的輝煌高光時刻開始走向滅亡。 奢靡之風盛行在古羅馬的衣、食、住、行等各個方面 任何一個時代，奢靡之風在衣、食、住、行這幾個方面的表現往往是最明顯的，古羅馬也不例外。 宴飲 羅馬人雖然對於早餐和午餐並不十分在意，但是對於晚餐卻是情有獨鍾。晚餐逐漸成為當時羅馬人民人際交往的方式，並且在晚宴的用餐地點，布局所邀請的人的社會地位及用餐時的衣服和上菜的先後順序等方面都十分考究。而且晚宴開始的時間通常是固定的，一般仲夏時節是下午1：30～2：30之間開始，冬天則在1：30～3：00之間，下午開始一般持續到下半夜。 在餐廳內部的裝飾上面，羅馬人也有自己的想法。比如餐廳內必須有三個馬蹄形的臥榻供男士使用，每個臥榻可以容納三人（不能顯得擁擠閉塞，那是對客人的怠慢），客人必須在上座，而主人和婦女兒童可以在下座。對於邀請出席晚宴的人數在當時也是有規定的，不能是偶數，必須是奇數，並且還要與美惠三女神的數量保持一致，最多不可以超過繆斯九位女神的數量。 ... 古羅馬人在飲食過程中也有很多的講究，晚宴開始時先呈上用雞蛋、蔬菜奶酪做的開胃品，再配上用牡蠣海鮮等做成的調味汁以及用野豬肉海魚等製成的肉醬一起食用。晚餐後再呈上飯後甜點。（通常是由蜂蜜混合一些地中海特有的水果比如葡萄、無花果、蘋果等，講究一點的還會再加上一些三文魚） 在晚餐結束後，男士們還要彬彬有禮的送走妻子和孩子，繼續參加接下來專屬於男士的葡萄酒會。這期間會有戲劇表演、樂器合奏，再加上美女相伴左右，斟酒銜菜，好不熱鬧。 婚姻 從羅馬共和國後期開始，伴隨著羅馬婦女地位的逐漸提高和整個國家社會風氣的日漸浮誇，享樂主義盛行。羅馬國家內部的自由民離婚數量比率不斷增加，人民對於婚姻也不再像之前那麼嚴謹在意，婚姻淪為一種可有可無的形式。 隨之而來的問題就是羅馬國家內部原來氏族社會的遺風蕩然無存，人們對於結婚離婚再婚都習以為常。對於家庭而言，原來家族內部團結的風氣開始淡化，對於整個國家而言，更是失去了曾經團結一致對外的社會風氣。 ... 但最令人感到諷刺的是，與離婚伴行的是，羅馬國家從上到下從當權者貴族到下層普通百姓之間糜爛之風的盛行。德國學者奧托•基弗在《古羅馬風化史》中說： 「羅馬帝國衰亡是人們性關係墮落、生活奢侈和揮霍放蕩的必然結果。」 官僚 當時的古羅馬官員為了維持自己奢侈的生活不惜大肆斂財，收受賄賂，賣賣官職加捐加稅。羅馬的顯貴階級為了謀取官職大肆用錢財和豪華的宴請方式來賄賂選民獲得更高選票，得到職位後再去用各種辦法搜刮百姓的錢財，壓榨自由民。毋庸置疑，羅馬貴族這樣的做法使得當時羅馬社會的矛盾進一步加劇。 下層自由民 在貴族奢靡風尚的影響下，羅馬的下層自由民也開始不願勞動。他們開始躲避辛苦的工作，有了閒錢小錢就去喝酒享樂看劇，不再像以前一樣勤勉耕種穀物採摘葡萄，釀造葡萄酒。他們不再做生產者，轉而做消費者，有些人甚至依附於貴族，做貴族的隨從幫著貴族去壓迫剝削其他平民。 ... 雖然這種生活獲得的報酬比他們之前勤勤懇懇工作一年掙得還要多，但也有些人淪為「流氓無業者」四處遊蕩，這就使得國家不得不專門劃出來一部分資金用於對他們的收容以此來維護社會穩定。 社會生活 為了迎合羅馬公民，政府不斷增加各種名目的節日以供聚會狂歡，還不斷增加節日天數。到公元4世紀時，羅馬各種節日的天數已經增加到了175天。在節日時政府還會組織賽馬、 賽馬、競技、戲劇、角斗、狩獵、海戰等活動。一些高級官員為了在競選中獲得更多的選票支持也會自費舉辦戲曲、比賽等活動來博取聲譽。 這些活動確實得到了貴族和普通民眾的積極響應，使得政府在人民心中的地位也有所提高，但是過多的娛樂活動使得人民不事生產，沉迷於聚會喝酒，社會生產力也因此下降，埋下了羅馬衰落的伏筆。 奢侈腐敗的盛行，導致古羅馬傳統自然經濟破產，貴族迷戀權力，羅馬法被破壞，最終加速了羅馬走向衰落 奢靡腐敗雖不是帝國衰落的直接原因，但腐敗與羅馬帝國的衰落卻有著千絲萬縷的聯繫。 傳統自然經濟的破產 羅馬共和國早期時期的軍事民主制度的建立基礎是氏族社會團結和公有制為主的土地制度使得小國寡民下的羅馬社會安定民風淳樸。但是隨著羅馬不斷地對外擴張侵略兼并別國土地，國土面積擴大的同時大量掠奪來的財富也開始充實羅馬的市場。土地兼并伴隨外國的文化風尚、社會生活方式開始傳入羅馬，使得羅馬的人民見識到了不同於以往的生活方式，眼界大開。 ...羅馬市場交易奴隸 貴族開始浮誇消費，大量的財富流入羅馬又加劇了本國土地兼并問題，很多人或自願或被迫淪為無地的流民。再加上其他國家的人民被賣到羅馬成為奴隸，使得羅馬的奴隸制經濟得到很大的發展，這樣就把羅馬原本的氏族社會血緣關係徹底打亂，更加拉大了人民之間的不平等性。 貴族貪戀權力 對於羅馬的上層權貴而言，公共權力與私人權力之間的界限已經不再重要了，重要的是自己手裡掌握了多少權力。上層權貴身邊的所有人，上到達官貴人，下到依附於自己的平民百姓都是這個巨大產業鏈條的一部分，這是一種複雜的依附關係，既有血緣紐帶又有權錢交易，還有自身在社會中的個人威望。 這種情況下，「政府」和「國家」的作用就顯得非常渺小甚至可以忽略不計。而政府原本才應是最重要的那一環，貴族為了自己奢侈的生活不惜做一些黑暗的勾當，把自己曾經引以為傲的愛國心，民族責任感都拋之腦後，取而代之的是社會等級才是他們現階段最關心的。 ... 權貴們把特權用在官方文件和法律當中，甚至用在服飾、飲食等各種方面。加上這些特權階級又互相結成姻親形成一個密密麻麻的網絡，牽一髮而動全身。 羅馬法 在羅馬社會盛行這種奢靡之風時，羅馬曾經引以為傲的羅馬法也未能倖免。法官不斷寬容上層貴族的種種惡行，幫助達官貴人壓榨平民百姓，左右政府的政策法規頒行，利用各種關係網實現互相提攜的目的。腐敗是人類文明社會以來的普遍現象，但沒有哪個政權願為權力腐敗大開其道。麥克莫蘭指出： 「國家公僕對權力的濫用——也就是說使之背離社會授予這種權力時的初衷——可以改變歷史。」 所以腐敗沒有大小之分，羅馬帝國的衰落不是一夜之間的事。它是長時間的眾多的奢侈腐敗現象最終導致的結果，是那些「恩惠」、「依附」、「推薦信」、「回扣」的最終彼岸。 結語 羅馬奢侈之風的盛行，既是許多偶然因素構成的結果又是必然的事件。羅馬的對外戰爭是必然會發生的事件，只是時間早晚的事。當羅馬的力量積蓄到一定程度時一定會對外擴張，但是外國的文化生活方式流入羅馬並被爭相效仿，這是偶然事件。可能是一個杯子，可能是一瓶葡萄酒還可能只是一個下馬車的凳子，羅馬人看到了生活的另一面，在享受生活中開始迷失自己。這也使得強盛一時的羅馬最終還是走向了衰落。 羅馬的衰落也給了後人很好的教訓，在國家發展強盛的同時，對於外來文化所採取的態度一定是，取其精華去其糟粕，而不是一味的吸取效仿。在面對奢靡腐敗的時候一定要能抵抗得住誘惑，只有這樣國家才能更加繁榮昌盛。 參考文獻：《羅馬法》《世界通史》《羅馬帝國衰亡史》

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/n2z2eyq.html

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