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林妹妹又又又被寶玉哥哥氣哭後,寶玉終於開始思索人生了。手頭拿起了一本《莊子》突然感悟到人生在世好沒意思,自己赤條條來去無牽掛。黛玉寶釵聞說都暗自發笑。黛玉問:「爾有何貴爾有何堅?」寶玉一時哽住。寶釵隨口就講起了五祖弘忍傳道六祖慧能之事。六祖慧能著名的「菩提本樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃」頓時讓寶玉感覺自己的頓悟尚且還是兒戲。 ... 其實這段悟禪機涉及另外一宗禪宗公案,就是六祖慧能的高徒石頭希遷的故事。石頭希遷又叫石頭和尚,因結廬一大石之上而得名。我想石頭記中的石頭與寶玉共通,與石頭和尚也有淵源。 石頭希遷的禪風就是:心堅如石,滑轉如玉。黛玉問寶玉:至貴者寶,至堅者玉。爾有何貴?爾有何堅?寶的貴不在價值而在於稀有,就像寶玉的尊貴不在於賈府貴族出身,而在於潔身自好不惡俗。玉的堅不在於硬度而在於溫潤,就像寶玉不在於立場的執著而在於人性的溫暖。... 若我是寶玉,我會這樣回答:我是不貴之寶,我是無堅之玉。 為什麼這樣回答呢?這就涉及到黛玉幫寶玉禪詩接續的兩句:「無立足境,方是乾淨。」 這句話是什麼意思呢?簡單概括就是不執著一邊,不給自己立場,才能達到純粹的境界,也就是佛家常說的「無我」。就像我們看待事情,總要有個立場,因為中國有我,所以我愛中國,因為南京有我,所以我維護南京人名聲。再比如因為黛玉像我,所以我愛黛玉,因為寶釵給人有距離感,所以我討厭寶釵,等等,這些執著一邊的立場都是迷津,出發點都是自我。 ... 寶在世人眼裡就是尊貴、貴重,而寶玉如果承認是寶,那就是執念,和世俗人有什麼差別?但如果寶玉不承認是寶,同樣也是一種自棄的執念,哪能瞧不起自己呢?所以最佳答案就是「不貴之寶」,我寶玉不貴,但也是寶。 玉過硬則不通人情,玉過軟則不能玉石。硬就是執念的表現,過熱過冷都不是合理形態。過軟貌似有溫度,其實是因為懦弱才顯得善良。無堅之玉,是玉,但無關軟硬,不執著於軟硬。 ...
內容簡介
- ‧瞭解中國的必讀書
- ‧實用的非官方說法
- ‧時事學習的必備書
- ‧領導決策的參考書
目錄
- 經濟
- 人口
- 教育
- 生活質量
- 社會保障
- 價值觀和心態
- 體育
- 科技
- 文化
- 城市化
- 三農
- 環境與資源
- 法制建設
- 國家統一和民族團結
- 軍隊和國防
- 中國與世界
詳細資料
- ISBN:957282466X
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 409頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2.05 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
文章來源取自於:
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